مجلة المعرفة

<b> </b> <b> القسم الأخير من علوم الفِراسة المكتسبة: الاستدلال بالأحوال الجسمانية للبشر على أخلاقهم الباطنة. وهو على نوعين.  النوع الأول: خاطر وإحساس داخلي يفجأ قلب

<b> </b> <b> نأتي إلى القسم الثاني من علوم الفراسة، بعد أن ذكرنا القسم الأول وهو القيافة وما تفرع عنها من أقسام.  القسم الثاني: الاستدلال بالأحوال الكونية وال

<b> </b> <b> لنفصل الآن في القسم الثاني من الفِراسة والذي كما سبق في المقال الماضي أنه من العلوم المكتسبة. فلنتعمق قليلا في شيء من هذا العلم وأنواعه.  تعريف علم

<b> </b> <b> يقسم ابن الأثير علم الفِراسة إلى قسمين: الأول: هو ما يوقعه الله تعالى في قلوب أوليائه؛ فيعلمون أحوال بعض الناس بنوع من الكرامات وإصابة الظن وال

<b></b> <b></b> <b> يقول ابن الجوزي:"ما أعرف نفعاً كالعزلة عن الخلق خصوصاً للعالم والزاهد فإنك لا تكاد ترى إلا شامتاً بنكبة أو حسوداً على نعمة، أو من يأخذ عليك

<b> </b> <b> قبل أن أبدأ هذا المقال سأنبه على أمرين: الأمر الأول: معيار التفاضل بين الناس هو "التقوى"وليس العرق أو النسب. فالأعجمي التقي خير وأ

<b></b> <b></b> <b> هذه خاطرة عميقة لابن الجوزي رحمه الله وتحتاج إلى تأمل وفهم وتركيز منك. </b> <b> يقول ابن الجوزي:"أصل كل محنة في العقائد قياس أمر الخالق على أحوال الخلق؛ ف

<b></b> <b> يقول ابن الجوزي في كتابه صيد الخاطر:</b> <b> "خَطَرَتْ لي فكرة فيما يجري على كثير من العالم من المصائب الشديدة والبلايا العظيمة، التي تتناهى إلى نهاية الص

<b> مشكلة "أثبتت الدراسات العلمية" هي إحدى الأمور التي يمرر تحتها الكثير من الخرافات والأكاذيب. ويوضع في بداية الكذبة "أثبتت الدراسات"

<b></b><b style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></b> <b></b> <b></b> <b> يقول علي الطنطاوي رحمه الله تعالى:</b> <b></b> <b> "إن منا من يرى المثل الأعلى التحاقنا بأوروبا واصطناعنا عاداتها وأخذنا بعوائدها، حتى نكون منها ونتبرأ من شرقيتنا

<b></b><b></b> <b> (( سيرى القارئ حين نبحث في فتوح العرب وأسباب انتصاراتهم أن القوة لم تكن عاملاً في انتشار القرآن، فقد تَرك العربُ المغلوبين أحرارًا في أديانهم، فإذا حد

<b></b><b></b> <b></b> <b> مقال يحتاج لتركيز وتأمل </b> <b> نشرت مراكز مكافحة الأمراض والوقاية مؤخرًا إحصائيات جديدة، عن ازدياد عدد الوفيات؛ بسبب الانتحار في الولايات المتحدة بمعدل ٢٥٪ م